De... lo que se me ocurre, que como veis es muy variado: cine, alguna noticia de actualidad, psicología de corte humanista, diseño, educación y, cómo no, reflexiones y PREGUNTAS.
En principio iba dirigido a adolescentes, pero no puedo competir con facebook y menos con twitter.
Este mes de agosto, algunos acontecimientos me han hecho reflexionar en torno a unos conceptos importantes: autonomía, heteronomía, teonomía participada.
¿Decido yo lo que hacer, me fío de lo que alguien decide por mi, o hay una tercera alternativa?
Es un tema importantísimo en educación, en democracia, en responsabilidad personal... y creo que con poca frecuencia pensamos con profundidad en ello.
Así que en principio, lo iré desglosando en diferentes posts.
En este, quería tocar del tema de la falta de responsabilidad, en el sentido "cumplo órdenes" o incluso "si todo el mundo lo hace así, será que no está mal".
He tenido la oportunidad de estar en Alemania y de hablar con gente que vivió la triste época de la Stasi (no sé si se escribe así).
En esos momentos, era fácil recibir la propuesta de investigar a gente cercana, incluso familiares. Mucha gente lo hacía, porque en caso contrario era imposible acceder a puestos de trabajo medianamente buenos.
Además, cuando se juzgó a personas que ejecutaron a gitanos, judíos.... en campos de concentración, su respuesta fue: "hice lo que me mandaban, sólo cumplía órdenes".
Más allá de estos extremos, hoy podemos caer en ciertas actuaciones, y sobre todo omisiones, por la presión social -la actual forma de dictadura-.
Increíble esta película, que ayer nos ofrecía el canal TCM, en un oportunísimo momento.
Al Pacino está impresionante en su papel.
Bien merecido tiene el Óscar que ganó al mejor actor en 1992, reperesentando a un coronel retirado, con máscara de persona dura e insolente para recubrir su interior fragilidad. Fragilidad que intenta superar, volándose la tapa de los sesos después de disfrutar a lo grande de sus últimas 48 horas de vida. Justifica su decisión hablando de su falta de luz, debida a su invidencia.
Junto a él, Chris O´Donnell encarna a un becario universitario que quiere ganar unos dólares cuidando unos días del coronel.
Las preguntas de fondo que laten en la película, a mi modo de ver: ¿Quién ayuda a quién? ¿La experiencia de una vida decepcionada, o la inocencia aún no manchada? ¿Cuáles son los motivos que llevan a alguien a desear morir? ¿la soledad? ¿una vida excesivamente hedonista? ¿o una sociedad hedonista? ¿Cuál es el papel de los valores en la escala de la felicidad?
Hubiera esperado a publicar esta entrada. Sin embargo, en un momento como el actual, en el que se habla de eliminar la pena de muerte -¡genial!- el mismo día en que se aprueba la ley del aborto, vale la pena adelantarse.
Se habla últimamente de que sobramos personas en el planeta.
Cuando voy en avión, siempre me parece que no es así: hay vastos territorios de tierra desiertos. También hay pueblos prácticamente abandonados. Pienso que falta una política que facilite la repoblación de esos lugares, ofreciendo facilidades. Así ganaríamos todos: descongestionando las ciudades, devolviendo vida donde falta.
También parece ser que hay una moda en los medios que nos hace ver el horror del que son capaces algunas personas. Sin embargo, si ese horror es noticia, será que no es lo habitual. ¡Hay tanta gente buena! Mira a tu alrededor. Nos fijamos en lo que resalta, pero si nos paramos e intentamos ser objetivos, ¿de verdad no somos capaces de reconocer la bondad donde está, seguramente en abundancia?
Me viene a la cabeza una canción de Presuntos implicados que me encanta. Se la dedico a los "ecologistas" que defienden la vida no humana.
GENTE
Gente que se despierta cuando aún es de noche y cocina cuando cae el sol gente que acompaña gente en hospitales, parques gente que despide, o que recibe a gente en los andenes gente que va de frente que no esquiva tu mirada y que percibe en el viento cómo será el verano cómo será el invierno.
Dos, tres horas para disfrutarte y dos de cada siete días para darte un pasaje en la más bella historia de amor. Dos, tres horas para contemplarte y dos de cada siete días para darte me acomodo en un rincón de tu corazón.
Gente que pide por la gente en los altares en las romerías gente que da la vida, que infunde fe que crece y que merece paz gente que se funde en un abrazo en el horror y que comparte el oleaje de su alma gente que nos renueva la pequeña esperanza de un día vivir en paz.
Dos, tres horas para disfrutarte y dos de cada siete días para darte un pasaje en la más bella historia de amor. Dos, tres horas para contemplarte y dos de cada siete días para darte te acomodo en un rincón de mi corazón.
Para vivir así en miradas transparentes recibir su luz definitivamente nubes van y van y van pasando pero aquella luz nos sigue iluminando. Qué fresca es la sombra que ofrecen qué limpia el agua dulce de sus miradas es por ti que empiezo un nuevo día hay ángeles entre nosotros.
Dos, tres horas para disfrutarte y dos de cada siete días para darte un pasaje en la más bella historia de amor. Dos, tres horas para contemplarte y dos de cada siete días para darte me acomodo en un rincón de tu corazón.
Dos, tres horas para disfrutarte y dos de cada siete días para darte. Dos, tres horas para disfrutarte y dos de cada siete días. Dos, tres horas para disfrutarte y dos de cada. Dos, tres horas para disfrutarte. Dos, tres horas.
Este post es para tí. No puedo decir tu nombre, por aquello de la confidencialidad. Pero ya no te veo como a una chiquita inmadura. Me hablabas de que quizá lleves vida dentro. Y de que si es así, abortarías, sin que nadie lo sepa, porque tus padres te darían tal paliza (decías medio en broma) que te harían abortar espontáneamente, si se enteraran de tu embarazo.
Me he estado documentando. Sé que realmente no quieres abortar, me dijiste que sería matar una vida, que tu novio te decía que entonces serías una asesina...
Te coloco vídeos para que decidas con más conocimiento de causa. Que la elección sea tuya, no de las presiones sociales. Y no, no creo que te expulsaran de tu colegio. Sé valiente y míralos todos.
Otro vídeo no puedo meterlo directamente, has de hacer click en el enlace Una vez allí, hay que hacer clik en dura realidad
Su delicadeza y su forma de arreglarse no eran simple forma exterior, manifestaban respeto y un afecto verdadero hacia las personas.
Citado en Maite del Riego Gamuza. Páginas de amistad. Relatos en torno a Encarnita Ortega. Ed. Rialp. Madrid, 2003. Pág. 96.
Al hablar de ciertos temas, siempre acaba saliendo una frase parecida a "no me importa lo que piensen los demás". Más allá de hasta qué punto pueda ser o no verdad eso, algo a tener en cuenta es que lo que yo hago, influye en los demás, para bien o para mal. Y eso no siempre lo pensamos. Una caracterísitca muy marcada de la sociedad occidental es el individualismo. Le damos tanta importancia al "yo" que tendemos a olvidar el "nosotros". Y es verdad: mi ropa influye en mí, pero también en mi entorno, en la gente que me ve.
Por eso, además de pensar si mi imagen hace que en mí se vea una persona, y no sólo una percha o un objeto, es interesante pensar si manifiesta respeto y afecto hacia los demás.
Una reflexión. Sabemos que vivimos en la sociedad de la imagen. Todo es tan rápido que no llegamos a profundizar como debiéramos. Esto también afecta a la idea que nos formamos de las personas.
Y también sabemos que hay partes del cuerpo que tienen más relevancia en el lenguaje no verbal a la hora de transmitir cuál es nuestra personalidad global: los ojos, la cara en general, las manos y también los brazos.
Otras en cambio, apelan directamente a zonas del cerebro menos conectadas con la razón y más con los impulsos inconscientes: el pecho, el culo (ya siento si alguien está susceptible, pero ese es su nombre) y quizá también el ombligo.
Es nuestra elección hacia dónde queremos que recaigan las primeras miradas (recordando que en los 7 primeros segundos nos formamos una impresión de la persona).
Cómo te vistes te ven. Te vistes para que recuerden un cuerpo o una personalidad?
La razón por la cual rescaté a los niños tiene su origen en mi hogar, en mi infancia. Fui educada en la creencia de que una persona necesitada debe ser ayudada de corazón, sin mirar su religión o su nacionalidad", cuenta Irena Sendler, quien salvó a 2.500 niños del Gueto de Varsovia.
Cuando Alemania invadió el país en 1939, Irena era enfermera en el Departamento de Bienestar Social de Varsovia el cual llevaba los comedores comunitarios de la ciudad. Allí trabajó incansablemente para aliviar el sufrimiento de miles de personas tanto judías como católicas. Gracias a ella, estos comedores no sólo proporcionaban comida para huérfanos, ancianos y pobres sino que además entregaban ropa, medicinas y dinero.
En 1942 los nazis crearon un gueto en Varsovia, e Irena, horrorizada por las condiciones en que se vivía allí, se unió al Consejo para la Ayuda de Judíos, Zegota. Ella misma lo cuenta:"Conseguí, para mí y mi compañera Irena Schultz, identificaciones de la oficina sanitaria, una de cuyas tareas era la lucha contra las enfermedades contagiosas. Más tarde tuve éxito en conseguir pases para otras colaboradoras. Como los alemanes invasores tenían miedo de que se desatara una epidemia de tifus, toleraban que los polacos controláramos el recinto."
A lo largo de un año y medio, hasta la evacuación del Gueto en el verano del 42, consiguió rescatar a más de 2.500 niños por distintos caminos: comenzó a sacarlos en ambulancias como víctimas de tifus, pero pronto se valió de todo tipo de subterfugios que sirvieran para esconderlos: sacos, cestos de basura, cajas de herramientas, cargamentos de mercancías, bolsas de patatas, ataúdes... en sus manos cualquier elemento se transformaba en una vía de escape.
Los nazis supieron de sus actividades. El 20 de octubre de 1943, Irena Sendler fue detenida por la Gestapo y llevada a la infame prisión de Pawiak donde fue brutalmente torturada. En un colchón de paja encontró una estampa de Jesús Misericordioso con la leyenda: “Jesús, en vos confío”, que conservó consigo hasta el año 1979, momento en que se la obsequió a Juan Pablo II. Ella era la única que sabía los nombres y las direcciones de las familias que albergaban a los niños judíos. Soportó la tortura y se negó a traicionar a sus colaboradores o a cualquiera de los niños ocultos. Fue sentenciada a muerte. Mientrasesperaba la ejecución, un soldado alemán se la llevó para un "interrogatorio adicional". Al salir, le gritó en polaco "¡Corra!". Al día siguiente halló su nombre en la lista de los polacos ejecutados. Los miembros de Zegota habían logrado detener la ejecución sobornando a los alemanes, e Irena continuó trabajando con una identidad falsa.
En el año 2007 el gobierno de Polonia la presentó como candidata para el premio Nobel de la Paz. Esta iniciativa fue del presidente Lech Kaczynski y contó con el apoyo oficial del Estado de Israel —a través de su primer ministro, Ehud Olmert— y de la Organización de Supervivientes del Holocausto residentes en Israel. Las autoridades de Oświęcim (Auschwitz en Aleman) expresaron su apoyo a esta candidatura, ya que consideraron que Irena Sendler fue uno de los últimos héroes vivos de su generación, y que demostró una fuerza, una convicción y un valor extraordinarios frente a un mal de una naturaleza extraordinaria. Finalmente el galardón fue concedido a Al Gore. Falleció en Varsovia (Polonia) el 12 de mayo de 2008 a los 98 años de edad.
MADRID, 08 Mar. 08 / 08:13 pm (ACI/Europa Press).- El Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (CERMI) ha calificado de "discriminatorio" y "contra los derechos humanos" el supuesto que permite abortar en caso de malformación del feto, y señaló que "uno de los derechos de los discapacitados es el derecho a nacer". Roser Romero, miembro del comité ejecutivo del CERMI, ha señalado que ese supuesto de la ley del aborto "va contra los derechos de las personas". "Si no se debe discriminar a nadie, y el Gobierno actual ha hablado mucho de igualdad, ese supuesto sí discrimina", señaló. Romero afirmó que el aborto "es un tema delicado, en el que están implicadas convicciones éticas y creencias religiosas", y afirmó que "no se trata de decidir cuándo comienza la vida". Para la representante del CERMI, "muchas mujeres no abortan libremente, sino que se ven en una situación en la que no saben cómo van a salir adelante, a veces por desconocimiento", además de que "en ocasiones se fuerza sutilmente a abortar desde el entorno familiar o por parte de la clase médica". En su opinión, "una parte del problema es que la discapacidad se sigue viendo como algo negativo". Romero señaló que "nadie la desea", pero que "se desconoce lo que es la discapacidad, y lo que puede llegar a hacer una persona cuando la sociedad se lo permite". "Es curioso que en plena era de la información, siga fallando el acceso a informaciones tan básicas como estas", señaló. Roser Romero afirmó que tras un diagnóstico prenatal que detecta una anomalía, "el médico no puede saber el grado de afectación de la discapacidad ni cómo va evolucionar" cuando nazca. En su opinión, "en función del acogimiento que reciba esta persona y de los medios que se pongan a su alcance, puede avanzar más o menos, e incluso retroceder". "No es lo mismo nacer en una sociedad que apuesta por las personas o que deje el problema sólo en manos de los padres", dijo.
Además, cuando se juzgó a personas que ejecutaron a gitanos, judíos.... en campos de concentración, su respuesta fue: "hice lo que me mandaban, sólo cumplía órdenes".
